Hukum Keluarga Islam

Nasehat Terhadap Penitia Masjid, Imam masjid,Remaja Masjid,dan Jama'ah Masjid lainya ditulis 0leh Walid Blang Jruen Dayah Malikussalah,panton Labu 23, january 2022, seputar fiqh ibadah Fasilitas masjid merupakan milik umum yang digunakan untuk aktivitas ibadah jamaahnya. Tapi terkadang ditemukan juga orang-orang yang menggunakan perlengkapan masjid untuk kepentingan pribadi, seperti karpet atau juga alat pembersih dan lain sebagainya . Lantas bagaimana hukumnya  1. pertanyaaan  Apakah menggunakan fasilitas masjid wajib bayar...? Hadist :   Dalam sebuah hadits yang berbunyi ,Nabi SAW bersabda: عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَخْرَجَ الْحَصَى مِنْ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُهُ Artinya:  “Dari Abu Shalih dia berkata; bahwasanya seseorang apabila mengeluarkan kerikil dari masjid, maka kerikil memohon (dengan Nama Allah) kepada orang tersebut (agar tidak dikeluarkan). ” (HR. Abu Dawud) 2.jawabannya:   Walid Menjawabnya dengan wajib membayar se...

Benarkah hadiah yang di berikan untuk tunangan boleh diminta balik articel mini  seputar fiqh islam di tulis 0leh Walid Blang Jruen A.Pendahuluan Manusia diciptakan oleh Allah Swt sebagai makhluk yang paling mulia, dalam hidup manusia membutuhkan pasangan maka dalam pembahasan ini kita membahas masalah pinangan, kadang-kadang terjadi sesuatu di luar perhitungan manusia. Pertunangnan hanya bermaksud memperlihatkan atau mengumumkan keseriusan akan diadakan pernikahan, Tunangan dalam muamalah diibaratkan seperti tawaran jual beli. Jika ada orang telah menawar suatu barang, maka secara moral, penjual dilarang menawarkan kepada pihak lain sekalipun ia menawarkan dengan harga tinggi. Begitu juga dalam pertunangan. Seorang wanita yang telah dilamar oleh seorang pria, ia dilarang menawarkan diri atau menerima tawaran dari pihak lain Hadis Nabi sallalhu alaihi wasalam Abu Hurairah berkata; Satu warisan dari Nabi shallallahu „alaihi wasallam, beliau bersabda: “Jauhilah oleh kalian perasangka...

PeringatI Haul merupakan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Selamat hari ulang Tahun Almarhum Abu Ibrahim Bardan Pemimpin Dayah Malikussaleh panton labu di tulis 0leh :Waled Blang Jruen murid Almarhum Abu Panton, yang telah lulus S2 Megister Ilmu Hukum di IAIN  LHOKSEUMAWE بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الحمد لله، حمدا كثيرا طبيا مباركا  فيه، كما يحب ربنا ويرضاه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد Kita selalu berdoa kepada Allah memeberi Rahmat selalu akan  Al-Mukarram Tgk. H. Ibrahim Bardan atau Abu Panton yang merupakan salah seorang ulama kharimatik Aceh di peringati selama dua hari, 22-23-24 januari 2022  A.Pendahuluan Para ulama dan umara dari belahan Bumi Serambi Makkah dan para alumni dayah panton Tgk  H Ibrahim Bardan yang lebih dikenal dengan sebutan Abu Panton, seorang ulama kharismatik di Provinsi Aceh. Ulama kelahiran Matang Jeulikat Kecamatan Seunuddon Kabupaten Aceh Utara pada 1945 Abu Panton tidak belajar pendi...

MARI MENGENAL SYARAT UNTUK  SHALAT BERJAMAAH Ditulis 0leh Walid Blang Jruen matan yang berbahasa arab di ambil dari dalam kitab al bajuri 1 jilid 1 kemudian di terjemahkan dalam bahasa melayu agar bagi orang yang tidak memahami bahasa arab ,juga bagi muptadi muptadi tidak kesulitan dalam memahaminya Sebelum kita shalat berjamaah mari kita mengenal Syarat-Syarat Berjama’ah agar shalat jamaah yang kita lakukan sah dan mendapat fahala disisi Allah SWT, dan menjadi syiar agama sesuai perintah rabul alamin بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ثُمَّ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ لِشُرُوْطِ الْقُدْوَةِ بِقَوْلِ هِ Kemudian mushannif memberi isyarah pada syarat-syarat bermakmum dengan perkataan beliau , وَأَيُّ مَوْضِعٍ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِيْهِ) أَيْ فِي الْمَسْجِدِ (وَهُوَ) أَيِ الْمَأْمُوْمُ (عَالِمٌ بِصَلَاتِهِ) أَيِ الْإِمَامِ بِمُشَاهَدَةِ الْمَأْمُوْمِ لَهُ أَوْ بِمُشَاهَدَةِ بَعْضِ الصَّفِّ (أَجْزَأَهُ) أَيْ كَفَاهُ ذَلِكَ فِيْ صِحَّةِ الْاِقْتِدَاءِ بِهِ (مَا...

PEMBAHASAN TENTANG QUNUT SUBUH BID’AH Di tulis 0leh Walid Blang Jruen universitasislamdunia@gmail.com Walid Blang Jruen Merasa perlu untuk Menulis tentang hangatnya perdebatan bacaan qunut shubuh di akhir rakaat sembahyang shubuh, ada yang mengatakan tidak di sunahkan,bahkan ada yang mengatakan bi’ah   Untuk kejelasan nya mari kita bahas bersama disini: Kontroversi yang tak henti hentinya selama ini munculnya faham faham yang tidak hanya mengamalkan qunut shubuh namun membid’ahka nya qunut shubuh, ini sangat membinungkan ummat   di dunia maya baik di internet di buku, di maja lah dan sudah banyak yang memfat wakan bahwa qunut shubuh adalah bid’ah. Apakah bid’ah qunut shubuh atau hanya di bid'ah bid'ah kan Untuk menjawab tantanagan ini Walid Bang Jruen akan membahas secara rinci, tentunya dengan dalil dalil alqur'an, hadist, ijma',dan fatwa fatwa ulama dunia A.     QUNUT SHUBUH   SUNNAH Menurut Madzhab Imam syafi’I. Yang kita anut dan yang dianut j...

BAB JENAZAH فَصْلٌ فِيْمَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَيِّت مِنْ غُسْلِهِ وَتَكْفِيْنِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَدَفْنِهِ (Fashal) menjelaskan hal-hal yang terkait dengan orang yang meninggal dunia, dari memandikan, mengkafani, menshalatkan dan memakamkan وَيَلْزَمُ عَلَى طَرِيْقِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ (فِي الْمَيِّتِ) الْمُسْلِمِ غَيْرِ الْمُحْرِمِ وَالشَّهِيْدِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ غُسْلُهُ وَتَكْفِيْنُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَدَفْنُهُ) وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْمَيِّتِ إِلاَّ وَاحِدٌ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ Di dalam mayat orang Islam yang tidak melaksanakan ihram dan bukan yang mati syahid, Wajib fardlu kifayah untuk melakukan empat perkara, yaitu memandikan, mengkafani, mensholati dan memakamkannya. Jika mayat tidak diketahui kecuali oleh satu orang, maka semua hal yang telah disebutkan di atas menjadi fardhu ‘ain padanya. وَأَمَّا الْمَيِّتُ الْكَافِرُ فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ حَرْبِيًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًا وَيَجُوْزُ غُسْلُهُ فِيْ الْحَالَيْنِ وَيَجِبُ تَكْفِيْنُ الذِّ...