Hukum Keluarga Islam

Artikel mini,  Tentang Talaq Bidang studi: Fiqih madzhab Syafi'i Syarah kitab: Matan at Taqrib 0leh Waled Blang Jruen, Pelajar Dayah Malikussaleh بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم Perceraian dalam Islam dibolehkan sebagai jalan terakhir dalam mengatasi masalah rumah tangga pada saat suami-istri tidak lagi dapat menemukan jalan, motivasi dan alasan untuk bisa bersatu. Talak dapat terjadi karena keinginan suami (cerai talak) atau keduanya. { فصل } والطلاق ضربان صريح وكناية فالصريح ثلاثة ألفاظ الطلاق والفراق والسراح ولا يفتقر صريح الطلاق إلى النية والكناية وكل لفظ احتمل الطلاق وغيره ويفتقر إلى النية وللنساء فيه ضربان ضرب في طلاقهن سنة وبدعة وهن ذوات الحيض فالسنة أن يوقع الطلاق في طهر غير مجامع فيه والبدعة أن يوقع الطلاق في الحيض أو طهر جامعها فيه وضرب ليس في طلاقهن سنة ولا بدعة وهو أربع الصغيرة والآسية والحامل والمختلعة التي لم يدخل بها Dan bermula  talaq (perceraian) itu ada dua pembahagian: (1). Talaq dengan lafaz Jelas (sharih). (2). Sin

Kitab Matan Al-Ghayah AT Taqrib atau dikenal dengan Kitab Matan Taqrib saja  kitab fiqh paling populer di kalangan Dayah-pesantren salaf. Kitab ini dipelajari di seluruh Dayah-pesantren salafi di Aceh Terjemah kitab ini akan ditulis secara online untuk para santri online. Dedikasi Penulis untuk mubtadi mubtadi-orang baru belajar kitab kuning yang ingin terus menimba ilmu.  Nama kitab: Matan Al-Ghayah wat Taqrib’ Abu Syuja’ مختصر ابى شجاع- متن الغاية والتقريب                  Nama penulis: Syihabuddin Abu Syujak Al-Ashfahani   شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد , ابو شجاع , شهاب الدين الطيب الاصفهانى Lahir: Tahun 434 H, wafat tahun 593 H. Tempat lahir: Genre kitab: Fiqh madzhab Syafi’i Pembahasan Tentang Mandi junub 0leh; Waled Blang Jruen Mahasiswa Pasca sarjana(IAIN) Lhokseumawe MANDI WAJIB (JUNUB) بسم الله الرحمن الرحیم (فصل)  والذي يوجب الغسل ستة أشياء ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت وثلاثة يختص بها النساء وهي الحيض و

TUJUAN DASAR EKONOMI ISLAM UNTUK KESEJAH TERAAN MANUSIA Dayah Malikussaleh Posted By: Walid Blang Jruen بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم A. Dalam menjalankan aktivitas kehidupan sehari hari di muka bumi ini, tentunya insan manusia selalu mem butuhkan kebutuhan pokok hingga kebutuhan tam bahan lainnya yang harus dipenuhi. Ketidakmampuan manusia mendapatkan modal dalam memenuhi ke butuhan ekonomi dapat berakibat pada minimnya manusia untuk bisa bertahan beraktifitas dan meng hasilkan berbagai perubahan. Sejak zaman dahulu sampai sekarang, masalah ekonomi telah dilakukan sebagai aktivitas keseharian manusia. Walaupun belum pada tataran ekonomi yang kompleks, hal-hal seder hana seperti barter, bercocok tanam, mengembangkan ekonomi didarat maupun di laut sudah dilakukan oleh masyarakat zaman dahulu. Tentu sahaja hal itu masih dilaksanakan hingga kini dengan teknologi yang sudah kompleks dan memadai, ekonomi islam sudah lahir semenjak islam di wahyukan Allah, para

 SISTEM EKONOMI SYARI'AH JAUH BERBEDA DENGAN  EKONOMI KONVENSIONAL posted by; Waled Blang Jruen Alumni Fakultas (STIE)Bumi Persda Lhokseumawe A.Pengertian dan Landasan Setiap hari manusia selalu bersentuhan dengan aktivitas ekonomi mulai dari melakukan produksi, konsumsi, ataupun distribusi. Dalam hal ini, tentu saja ekonomi adalah hal mendasar atau penting bagi kehidupan manusia. Ekonomi adalah bagian yang tidak bisa dipisahkan dalam kehidupan manusia. Walaupun penting dalam kehidupan manusia, ekonomi bukan-lah tujuan hidup manusia. Untuk itu, ekonomi hanyalah sebagai bagian dari sektor hidup manusia dan perlu dilakukan berlandaskan kepada hukum-hukum yang telah Allah SWT tetapkan. Ekonmoni Islam memiliki asas-asas yang diperuntukkan kepada manusia, agar dalam menjalankan aktivitas ekonomi mendapat ke untungan, bermanfaat, dan membagikan rahmat bagi semesta alam. Dengan aktivitas ekonomi manusia seantiasa dapat memenuhi kebutuhan keperluan hidupnya s

كتاب الصيامو شرائط وجوب الصيام أربعة أشياء الإسلام والبلوغ  والعقل  والقدرة  على الصوم وفرائض الصوم أربعة أشياء: النية والإمساك عن الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء والذي يفطر به الصائم عشرة أشياء: ما وصل عمدا إلى الجوف والرأس والحقنة في أحد السبيلين والقيء عمدا والوطء عمدا في الفرج والإنزال عن مباشرة   والحيض  والنفاس   والجنون والردة ويستحب في الصوم ثلاثة أشياء: تعجيل الفطر وتأخير  السحور  وترك الهجر من الكلام ويحرم  صيام خمسة أيام: العيدان وأيام التشريق الثلاثة ويكره  صوم  يوم الشك إلا أن يوافق عادة له ومن وطئ في نهار رمضان عامدا في الفرج فعليه القضاء والكفارة وهي: عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد ومن  مات  وعليه صيام  من رمضان أطعم عنه لكل يوم مد والشيخ إن عجز عن الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مدا. والحامل والمرضع إن خافتا على أنفسهما: أفطرتا وعليهما القضاء وإن خافتا على أولادهما: أفطرتا وعليهما القضاء والكفارة عن كل يوم مد وهو رطل وثلث بالعراقي والمريض والمسافر سفرا طويلا يفطران ويقضيان KITAB PUASA Syarat wajib pua

pembahasan ibadah sunnah yang mu'akadah Shalat dul fitri dan idul adha 0LEH; Waled Blang Jruen Pelajar/Mahaisiswa Dayah Malikussaleh  Panton Labu,14,Dzulhijjah,1440 H (فصل) وصلاة العيدين سنة مؤكدة وهي: ركعتان يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام. ويخطب بعدها خطبتين يكبر في الأولى تسعا وفي الثانية سبعا. ويكبر من غروب الشمس من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام في الصلاة وفي الأضحى خلف الصلوات المفروضات من صبح يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق (FASHLUN). Shalat dua hari raya Idul Fitri–Idul Adha hukumnya sunnah muakkad. Shalat ied terdiri dari dua raka’at. Dengan takbir tujuh kali selain takbiratul ihram pada rakaat pertama dan lima takbir kali pada rakaat kedua selain takbir untuk berdiri. Setelah selesai shalat ied lalu khutbah dua. Khutbah pertama takbir Sembilan kali dan khutbah kedua takbir tujuh kali. Sunnah membaca takbir sejak terbenamnya matahari pada malam hari raya sampai imam masuk ke masjid untuk shalat. Sedang dal

pembahasan seputar fiqh tentang ibadah oleh Waled Blang Jruen 14 zdulhijjah1440 H فصل: ويجوز للمسافر قصر الصلاة الرباعية بخمس شرائط: أن يكون سفره في غير معصية. وأن تكون مسافته ستة عشر فرسخا. وأن يكون مؤديا للصلاة الرباعية. وأن ينوي القصر مع الإحرام. وأن لا يأتم بمقيم.ويجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت أيهما شاء وبين المغرب والعشاء في وقت أيهما شاء، ويجوز للحاضر في المطر أن يجمع بينهما في وقت الأولى منهما Boleh bagi musafir untuk mengqashar shalat yang empat raka’at menjadi 2 (dua) raka’at dengan 5 (lima) syarat: (1).Bukan perjalanan maksiat. (2).Jarak yang ditempuh mencapai 16 farsakh. (3).Shalat empat raka’at. (4).Niat qashar saat takbiratul ihram (takbir pertama). (5) Tidak bermakmum pada orang mukim Musafir boleh menjamak (mengumpulkan) shalat antara shalat dzuhur dan ashar dalam satu waktu yang mana saja dan antara shalat maghrib dan isya’ di waktu mana saja yang disuka. Orang yang bukan musafir juga boleh menjamak shalat dalam ke

Nasehat untuk Hari Jum'at di lansir oleh: Waled blang jruen  Mahasiswa Pasca sarjana (iain) Lhokseumawe. bertepatan 14,dzulhijjah 1440 H (فصل)   وشرائط وجوب الجمعة سبعة أشياء: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والذكورية والصحة والاستيطان وشرائط فعلها ثلاثة: أن تكون البلد مصرا أو قرية. وأن يكون العدد أربعين من أهل الجمعة. وأن يكون الوقت باقيا فإن خرج الوقت أو عدمت الشروط صليت ظهرا وفرائضها ثلاثة: خطبتان يقوم فيهما   ويجلس بينهما وأن تصلى ركعتين في جماعة وهيئاتها أربع خصال: الغسل وتنظيف الجسد ولبس الثياب البيض وأخذ الظفر والطيب. ويستحب: الإنصات في وقت الخطبة ومن دخل والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين ثم يجلس (FASHLUN) Segala Syarat wajib shalat Jum’at itu ada tujuh perkara: (1) Islam (2) Baligh (3) Berakal sehat (4) Merdeka (5) Laki-laki (6) Sehat (7) Bertempat tinggal tetap (istithan, mustautin). Segala Syarat melaksanakan shalat Jumat itu ada tiga: (1) Adanya tempat itu berupa kota atau desa. (2) 40 jam aah Jum’at harus terdiri dari ahli Jum’

Artikel mini tentang fiqh ibadat Oleh Waled Blang Jruen Dayah Asasul ‘Ulum 06.zdulhijjah1440 SESUATAU YANG DAPAT MEMBATALKAN SEMBAHYANG 1.   Berbicara dengan sengaja 2.   Bergerak yang banyak melebihi tiga kali secara beriringan seperti melangkah tiga langkah baik sengaja maupun lupa. 3.   Berhadas kecil mapun besar. 4.   Terkena najis yang tidak dimaafkan. 5.   Terbuka aurat, sedangkan jika terbuka oleh angin kemudian segera menutup maka tidak membatalkan shalat. 6.   Berobah niat atau niat keluar dari shalat. 7.   Membelakangi kiblat. 8.   Makan, kecuali sedikit jika seseorang tidak mengerti Haram hukumnya 9.   Minum, kecuali sedikit jika seseorang tidak mengerti Haram hukumnya. 10.Tertawa terbahak-bahak. 11.Murtad, keluar dari agama Islam baik dengan perbuatan, perkataan dan niat. Tambih: Seseorang yang dimaafkan karena tidak mengerti hukum cuma ada dua, yaitu: Seseorang yang baru masuk islam, dan Seseorang yang hidupnya jauh dari para U

 KITAB FATHUL QARIB  BAB PUASA  Dayah Malikussaleh 07,august2019 ditulis-susun Oleh:  Waled Blang Jruen, Mahasiswa Pascasarjana (IAIN) Lhokseumawe  بِسْــــــــمِ اللهِ الرَّ حْمَـنِ الرَّ حِيْــــمِ كِتَابُ أَحْكَمِ الصِّيَامِ Kitab ini yang akan menerangkan tentang hukum-hukum berpuasa وَهُوَ وَالصَّوَمُ مَصْدَرَانِ مَعْنَاهُمَا لُغَةً أَلْاِمْسَاكُ وَشَرْعًا إِمْسَاكُ عَنْ مُفْطِرٍ بِنِيَّةٍ مَخْصُوْصَةٍ جَمِيْعَ نَهَارٍ قَابِلٍ لِلصَّوْمِ مِنْ مُسْلِمٍ عَاقِلٍ طَاهِرٍ مِنْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ Shiyam dan shaum kedua-duanya adalah masdar (isim manshub yang dalam tasrifan fi’il jatuh pada urutan ketiga : SHAAMA, YA SUUMU, SAUMAN صام، يصوم، صوما ). Arti makna Shiyam dan Shaum menurut bahasa adalah Imsak (Tahan/menahan). Dan menurut istilah Syara’ yaitu menahan dari segala sesuatu yang membatalkan puasa, disertai dengan niat yang telah ditentukan, sepanjang siang hari yang sah dilakukan puasa dari seorang muslim, yang mempunyai akal, yang suci dari