Hukum Keluarga Islam

Yang Sah Menjadi Imam ( وَيَجُوْزُ أَنْ يَأْتَمَّ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ وَالْبَالِغُ بِالْمُرَاهِقِ) أَمَّا الصَّبِيُّ غَيْرُ الْمُمَيِّزُ فَلَا يَصِحُّ الْاِقْتِدَاءُ بِهِ (وَلَاتَصِحُّ قُدْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ) وَلَا بِخُنْثَى مُشْكِلٍ وَلَا خًنْثَى مُشْكِلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا بِمُشْكِلٍ Bagi lelaki merdeka diperkenankan bermakmum pada seorang budak laki-laki. Dan bagi lelaki baligh diperkenankan bermakmum pada anak yang menjelang baligh (murahiq).   Adapun anak kecil yang belum tamyiz, maka tidak sah bermak mum padanya. Seorang lelaki tidak sah bermakmum pada seorang wanita dan khuntsa musykil. Seorang khuntsa muskil tidak sah bermakmum pada seorang wanita dan khuntsa musykil. وَلَاتَصِحُّ قُدْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ) وَلَا بِخُنْثَى مُشْكِلٍ وَلَا خًنْثَى مُشْكِلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا بِمُشْكِلٍ ) Seorang lelaki tidak sah bermakmum pada seorang wanita dan khuntsa musykil. Seorang khuntsa muskil tidak sah bermakmum pada seorang wanita dan khuntsa musykil. وَلَا قَارِئٌ) وَهُ

  YANG WAJIB DI KETAHUI OLEH JAMAAH HAJI  Universitas Islam Dunia posted by: Walid Blang Jruen seputar ibadah haji,fiqh Haji Menurut Walid Blang Jruen harus dibedakan antara rukun haji dan wajib haji. Pembedaan keduanya tidak terdapat pada ibadah lain selain Ibadah Haji. Rukun haji menjadi bagian Utama ibadah haji. Rukun haji menentukan keabsahan ibadah haji. Rukun haji tidak boleh digantikan dengan denda atau Dam dan lain sebagainya. Sedangkan wajib haji tidak berpengaruh pada keabsahan haji. Orang yang meninggalkannya tanpa uzur (kendala) terkena dosa atas kelalaiannya dan diwajibkan membayar Dam atau Denda sebagai gantinya A. Segala rukun haji ada lima perkara : 1. Ihram: Ihram yaitu berniat untuk haji. Niat haji dan umrah diwajibkan sebagaimana niat shalat. 2. Wukuf: di Arafah: Waktunya mulai dari waktu Zuhur tanggal 9 Zulhijjah sampai Subuh tanggal10   Zulhijjah.Jamaah bisa mengambil waktu siang sampai setelah maghrib, ataupun malam harinya                sampai jelang subuh.

Mari bersama belajar fiqh tentang Iddah   Saudari Saudari pasti sudah pernah mendengar masa iddah. kata iddah secara etimologis berasal dari kata kerja 'adda ya'uddu yang artinya kurang lebih hitungan, perhitungan atau sesuatu yang dihitung.Walid menjelaskan dari sudut Lughat/bahasa, kata iddah biasanya dipakai untuk menunjukkan pengertian hari-hari haid atau hari-hari suci pada perempuan(ureung inoeng). Artinya, perempuan (istri) menghitung hari-hari haidnya dan masa-masa sucinya haid. BAB ‘IDDAH (Fas h al) menjelaskan hukum ‘iddah dan macam-macam  mu’taddah  (wanita yang ‘iddah). (فَصْلٌ) فِيْ أَحْكَامِ الْعِدَّةِ وَأَنْوَاعِ الْمُعْتَدَّةِ ‘Iddah secara bahasa adalah kalimat isim dari fi’il madli “i’tadda.” وَهِيَ لُغَةً الْاِسْمُ مِنْ اعْتَدَّ Dan secara syara’ adalah penantian seorang perempuan dalam jangka waktu yang bisa diketahui dalam rentan waktu tersebut bahwa kandungannya telah bersih, dengan beberapa m