Wajib bagi muslim'Aqaid 50 (itikeut 50) Aqidah Ahlusunnah Waljamaah

Wajib bagi muslim'Aqaid 50 (itikeut 50) Aqidah Ahlusunnah Waljamaah

Universitas Islam Dunia

Di tulis oleh ; Waled blang jruen

18:45:00

Bagaimana mungkin seorang akan mencintai dan mengenal Allah SWT dan Rasul Nya sedangkan dia tidak mengetahui bagaimana sifat wajib, mustahil dan jaiz(harus)  pada Allah dan Rasul Nya. Oleh karena  itu para ulama, berpendapat hukum mempelajari aqaid 50 ini adalah fardhu 'ain (wajib tiap individu). Diragukan keshahan iman seseorang jika dia belum menguasai 'aqaid 50 beserta dalilnya, Ulama sanusi bahkan mengatakan wajib secara tafsili(dengan dalil yang sangat rinci)  

قال السنوسى وليس يكون الشخص مؤمنا اذا قال أنا جازم بالعقائد زلو قطعت قطعا قطعا لا ارجع عن جزمى هذا

"Imam as-Sanusi berkata : Dan seseorang tidak menjadi mukmin jika dia berkata : pokoknya saya beriman, walau saya dipotong potong saya tetap beriman sedang kan dia tidak mengerti akaid 5 0secara benar ya itu secara tafisili ini tetap di anggap belum muslim yang ber akaidah 

                               (beriman)   

بل لا يكون مؤمنا حتى يعلم كل عقيدة من هذه الخمسين بدليلها وتقديم هذا العلم فرضا كما يؤخذ من شرح العقائد لانه جعله اساسا ينبئ عليه غيره

"Bahkan dia tidak akan menjadi mukmin sehingga dia mengetahui akan setiap aqidah dari yang 50 ini dengan dalilnya (yang tafsili) dan (mengetahui pula bahwa) mendahulukan ilmu ini adalah fardhu sebagaimana dikutip dari kitab Syarhul Aqa'id, (Kifayatul Awam) telah menjadikan ilmu ini sebagai dasar (Ponsasi)  yang terbina atasnya oleh barang yang selanjutnya"

20 SIFAT WAJIB DAN 20 SIFAT MUSTAHIL BAGI ALLAH BESERTA DALILNYA

1. Wujud : Ada  Mustahil  Tidak ada

Dalil ‘Aqli : Karena ada ciptaan-Nya

Dalil Naqli : Surat Ar-Ro’du ayat 16:

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ . قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ      

Katakanlah: “Siapakah Tuhan langit dan bumi?” Jawabnya: “Allah”. …..” Katakanlah: “Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan yang Maha Esa lagi Maha Perkasa”.

2. Qidam (Terdahulu/Tak berawal) mustahil  Hudust (Baru/Ada awalnya)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah hudust (ada awalnya) pasti Allah membutuhkan yang menciptakan, dan itu mustahil bagi Allah.

Dalil Naqli: Surat Al-Hadid ayat 3:

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ

''Dialah yang Awal dan yang akhir.''

3. Baqa' (Kekal/Tiada akhirnya) mustahil Fana (Rusak/Musnah)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah fana (rusak atau tidak kekal) pasti Allah Hudust, dan itu mustahil bagi Allah

Dalil Naqli : Surat Ar-Rahman ayat 27:

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

''Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan''.

4. MukhAlafatu Lilhawadist (Berbeda dengan makhluknya) mustahil sama (Menyerupai makhluknya)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah Mumatsalah (menyerupai makhluk) maka Allah tidak ada bedanya dengan makhluk, dan itu mustahil.

Dalil Naqli : Surat Asy-SyurA ayat 11:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 

''tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia,''

5. Qiyamuhu Binafsihi (Berdiri dengan Dzatnya sendiri) mustahil Berhajat (Membutuhkan)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah Ihtiyaj (membutuhkan tempat atau pencipta) maka Allah “sifat”.Seperti warna putih(sifat), membutuhkan benda(untuk tempat), apa bila benda itu hilang maka warna putih pun akan ikut hilang. Dan itu mustahil bagi Allah.

Dalil Naqli : Surat Al-Ankabut ayat 6:

إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ العنكبوت

''Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.''

6. Wahdaniyyah (Esa) mustahil Ta’addud  berbilangan bilangan (Lebih dari satu)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah Ta’addud (tidak tunggal) maka tidak akan ada ciptaanNya, karena apabila Allah ada dua tentu mereka akan berbagi pendapat, dan itu mustahil. Maka tidak mungkin Allah Ta’addud.

Dalil Naqli : Surat Al Ikhlas

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  اللَّهُ الصَّمَدُ  لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ  وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

a. Katakanlah: “Dia-lah Allah, yang Maha Esa.

b. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

c. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,

d. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”

7. Qudrat (Berkuasa atas segala sesuatu) mustahil lemah  ‘Ajzu (Lemah/Tidak bisa berbuat apa – apa)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah ‘Ajzu (tidak bisa apa-apa) pasti tidak akan pernah ada ciptaanNya, dan itu mustahil bagi Allah.

Dalil Naqli : Surat Al Baqarah ayat 20:

إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

''Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.''

8. Iradah (Berkehendak) mustahil lalai (Terpaksa)
Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah Karahah (terpaksa) pasti Allah‘Ajzu(lemah). Dan itu mustahil.

Dalil Naqli : Surat Hud ayat 107:

إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ هود

''Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang dia kehendaki.''

9. ‘Ilmu (Maha Mengetahui) mustahil Jahil (Bodoh)

alil ‘Aqli : Seandainya Allah jahil (Bodoh) pasti Allah tidak Iradah(tidak berkehendak karena bodoh), dan itu mustahil.

Dalil Naqli : Surat Al Baqarah ayat 231:

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

''Dan ketahuilah bahwasanya Allah Maha mengetahui segala sesuatu''.

10. Hayah (Hidup) mustahil Maut (Mati)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Allah Maut (Mati) pasti Allah tidak Qudrat, Iradatdan tidak ‘Ilmu, dan itu mustahil.

Dalil naqli : Surat Al Baqarah ayat 255:

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

''Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya)''

11. Sama’ (Maha Mendengar) mustahil Tuli (Shamam)

Dalil ‘Aqli : Tidak masuk akal apabila Allah tidak mendengar.

Dalil Naqli : Surat Asy Syura ayat 11:

وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

''dan Dia-lah yang Maha mendengar dan Melihat.''

12. Bashar (Maha Melihat) lawannya ‘Amaa (Buta)

Dalil ‘Aqli : Tidak masuk akal apabila Allah tidak melihat

Dalil Naqli : Surat Asy Syura ayat 11:

وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير

''dan Dia-lah yang Maha mendengar dan Melihat''.

13. Kalam (Berfirman) lawannya Bukmu (Tidak berfirman/tidak bisa berbicara)
Dalil 'Aqli :Seandainya Allah bisu ,pasti Allah tidak dapat berfirman dan itu mustahil bagi Allah
Dalilnya Naqli :dalam surat An-Nisa ayat 164:

وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا

''dan Allah Telah berbicara kepada Musa dengan langsung''

14. Qadiran yang kuasa mustahil yang lemah (‘Ajizan)

Dalilnya sama dengan dalil sifat Qudrah

15. Muridan yang berkehendak mustahil yang lalai

Dalilnya sama dengan dalil sifat Iradah

16. ‘Alimun yang mengetahui mustahil yang Jahilan

Dalilnya sama dengan dalil sifat ‘Ilmu

17. Hayyun yang hidup mustahil yang mati (mayyitan)

Dalilnya sama dengan dalil sifat hayah

18. Sami’un yang mendengar mustahil yang tuli (Ashamma)

Dalilnya sama dengan sifat Sama’

19. Bashirun yang melihat mustahil yang buta (A’maa)

Dalilnya sama dengan dalil sifat Bashar

20. Mutakaliman yang berkata kata mustahil yang bisu ( Abkama)

Dalilnya sama dengan dalil sifat Kalam

1 SIFAT JAIZ BAGI ALLAH

Fi'lu kulli mumkinin aw tarkuhu

Artinya: “Mungkin bagi Allah menciptakan atau tidak menciptakan makhluk”. Dalil ‘Aqli : Seandainya bagi Allah wajib atau mustahil menciptakan makhluk (Mumkinat), maka setiap apapun yang jaiz (mungkin) pasti akan jadi wajib dan jadi mustahil. Dan itu mustahil bagi Allah.

Dalil Naqli : Surat Ibrahim ayat 19:

إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ إبراهيم:

 ''jika dia menghendaki, niscaya dia membinasakan kamu dan mengganti(mu) dengan makhluk yang baru''

4 SIFAT WAJIB DAN 4 SIFAT MUSTAHIL BAGI RASUL BESERTA DALILNYA

1. Shidiq (Benar) mustahil Bohong (Kadzib)

Dalil ‘Aqli : Seandainya Para Rasul Kadzib pasti Khobar (Wahyu) dari Allah pun bohong, dan itu mustahil.

Dalil Naqli : Surat Al Ahzab ayat 22:
                                           وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ

''Dan tatkala orang-orang mukmin melihat golongan-golongan yang bersekutu itu, mereka Berkata : “Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita”. dan benarlah Allah dan Rasul-Nya.''.

2. Amanah (Terpercaya) mustahil Khiyanat (Berkhianat)

Dalil ‘Aqli : Seandainya para Rasul Khianah dengan melakukan pekerjaan yang diharamkan atau yang dimakruhkan oleh Allah, maka kita diperintahkan untuk melakukan yang diharamkan dan dimakruhkan, dan itu mustahil.

Dalil Naqli : Surat Al Ahzab ayat 21:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

''Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik''

3. Tabligh (Menyampaikan) mustahil Menyembunyikan (Kitman)

Dalil ‘Aqli : Seandainya para Rosul Kitman artinya menyembunyikan semua yang wajib disampaikan pada seluruh makhluk, pasti kita diperintahkan juga untuk menyembunyikan ilmu, dan itu mustahil. Karena barang siapa yang menyembunyikan ilmu maka dia dilaknat oleh Allah SWT.
Dalil Naqli : Surat Al Maidah ayat 92:

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

''Dan taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul-(Nya) dan berhati-hatilah. jika kamu berpaling, Maka Ketahuilah bahwa Sesungguhnya kewajiban Rasul kami, hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang.''

4. Fathanah (Cerdas) mustahil Bodoh (Baladah)

Dalil ‘Aqli : Seandainya para Rasul Baladah, pasti para Rasul tidak akan mengalahkan musuh-musuhnya dalam mengadu atau beradu argumen, sedangkan para Rasul sudah terbukti bisa mengalahkan musuh-musuhnya , jadi mustahil para Rasul Baladah atau Bodoh.

Dalil Naqli : Surat Al An’am ayat 83:

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ

''Dan Itulah hujjah kami yang kami berikan kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya.''

1.SIFAT JAIZ BAGI RASUL

Yaitu sifat “A’radhul Basyariyah”. Artinya sifat kemanusiaan, seperti para Rasul makan, minum, nikah, dan sakit.yang tidak membawaki kepada kekurangan.

Dalil ‘Aqli : Karena para sahabat suadah menyaksikan secara langsung para Rasulnya makan, minum, tertidur, nikah dan pernah sakit. Tapi sifat-sifat kemanusiaan itu tidak mengurangi martabat kerasulan malah menambah tingginya derajat para Rasul.

Dalil Naqli : Surat Al-Kahfi ayat 110:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ

Katakanlah: ''Sesungguhnya Aku Ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: “Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa”.

WALLAHU A’LAM BISSAWAB, SEMOGA BERMANFAAT

Bila kekeliruan atau salah letak bisa kita benarin karna ini menyangkut masalah ketauhidan